SERVICIO A LA VIDA
MOVIMIENTO FUNDAR
GACETILLA NRO. 238

CULTURA DE LA VIDA: BENEDICTO XVI PROPONE CRITERIOS FUNDAMENTALES PARA LA BIOÉTICA

Buenos Aires, 10/2/08 (SEVI).- El 31 de enero de 2008, en un discurso a la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Santo Padre Benedicto XVI  se refirió a “los difíciles y complejos problemas de la bioética”. A continuación presentamos algunos de los elementos de esta iluminadora intervención pontificia: 

1. Criterios fundamentales en bioética: El discurso resulta particularmente importante, pues recuerda “los dos criterios fundamentales para el discernimiento moral en este campo”, a saber:

a) “el respeto incondicional al ser humano como persona, desde su concepción hasta su muerte natural”;

b) “el respeto de la originalidad de la transmisión de la vida humana a través de los actos propios de los esposos”.

De esta manera, el Santo Padre brinda orientaciones claras y seguras para la acción en esta materia y permite una clara distinción entre los aspectos esenciales e innegociables y otras cuestiones de menor importancia.

2. Competencia del Magisterio: para el Papa, la Congregación tiene que seguir con atención estos temas porque no se trata de situaciones que afectan “a algunos médicos e investigadores especializados”, sino que tienen un alto impacto social, pues “son divulgadas a través de los medios modernos de comunicación social, provocando expectativas e interrogantes en sectores cada vez más amplios de la sociedad”. En este contexto, “el Magisterio de la Iglesia no puede ni debe intervenir en cada novedad de la ciencia, pero tiene la tarea de reafirmar los grandes valores que están en juego y de proponer a los fieles y a todos los hombres de buena voluntad principios y orientaciones ético-morales para las nuevas cuestiones importantes”.

3. Los problemas de la fecundación artificial extracorpórea: en otro pasaje, al referirse a los 20 años de la instrucción Donum vitae de la Congregación para la Doctrina de la Fe (referida al tema de las técnicas de procreación humana artificial), denunció “los nuevos problemas relacionados, por ejemplo, con la crio-conservación de embriones humanos, con la reducción embrionaria, con el diagnóstico pre-implantatorio, con la investigación sobre células madre embrionarias y con los intentos de clonación humana” que “muestran claramente cómo, con la fecundación artificial extra-corpórea, se ha roto la barrera puesta en defensa de la dignidad humana”. Y en una firme definición del embrión, alertó que “cuando seres humanos, en la fase más débil e indefensa de su existencia, son seleccionados, abandonados, eliminados o utilizados como mero "material biológico", no se puede negar que ya no son tratados como "alguien", sino como "algo", poniendo así en tela de juicio el concepto mismo de dignidad del hombre”.

4. Criterios para el progreso científico: el Papa expresó cómo la Iglesia “aprecia y estimula el progreso de las ciencias biomédicas, que abren perspectivas terapéuticas hasta hoy desconocidas, por ejemplo mediante el uso de células madre somáticas o mediante las terapias encaminadas a la restitución de la fertilidad o a la curación de las enfermedades genéticas”. Al mismo tiempo, la Iglesia “siente el deber de iluminar las conciencias de todos, para que el progreso científico respete verdaderamente a todo ser humano, al que se le debe reconocer su dignidad de persona, por haber sido creado a imagen de Dios; de otro modo no sería verdadero progreso”.