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SERVICIO A LA VIDA
GACETILLA Nro. 119/05

EUTANASIA: EL DRAMÁTICO CASO DE TERRI SCHIAVO

Buenos Aires, 27/2/05 (SEVI).- El 25 de febrero de 2005 un juez de los Estados Unidos hizo lugar a un pedido del Sr. Michael Schiavo para que el próximo 18 de marzo de 2005 se le deje de brindar nutrición e hidratación por vías artificiales a su esposa, la paciente Therese Marie Schiavo, conocida como Terri Schiavo.

Terri Schiavo sufrió un colapso en el año 1990 que la dejó con una seria discapacidad. Terri responde a estímulos e interactúa con el ambiente que la rodea, de modo que el caso no se encuadra en lo que médicamente se conoce como estado vegetativo. Luego de largos años de discusión judicial, actualmente se encuentra a consideración la solicitud de Michael Schiavo, quien pidió la remoción de la nutrición e hidratación que recibe Terri, mientras que sus padres, Robert y Mary Schindler, se oponen a tal petición argumentando que significaría el asesinato de una persona inocente.

Numerosas voces se levantan para defender la vida de Terri. El Cardenal Renato Martino, Presidente del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, expresó la preocupación de la Santa Sede: “Si el señor Schiavo lograra provocar legalmente la muerte de su mujer, no sólo sería trágico en sí, sino que sería un grave paso hacia la aprobación legal de la eutanasia en los Estados Unidos, dado el peso que tienen las decisiones judiciales en ese país, en formación del derecho”. En el mismo sentido, el Presidente de Vida Humana Internacional, Rev. Thomas Euteneuer, llamó a orar por Terri y denunció que este caso es utilizado por poderosos grupos que quieren sentar un precedente en orden a la legalización de la eutanasia en los Estados Unidos.

Al tiempo que nos unimos en la oración por Terri, esperamos que las resoluciones que se adopten defiendan la vida y bajo ninguna circunstancia permitan actos que se dirigen a la eliminación de una persona humana. La eutanasia que se intenta legalizar por vía de un precedente judicial constituye un mal que no sólo afecta a la persona enferma y su familia, sino que compromete las mismas bases de la convivencia social.