1.- Génesis y objetivos

Los Encuentros Nacionales de Mujeres Autoconvocadas que se vienen realizando en nuestro país desde el año 1986 son, según las organizadoras, espacios abiertos, horizontales, libres, 'sin dueños' que las mujeres argentinas hemos conquistado para reunirnos año tras año y debatir desde nuestra condición de mujeres la realidad social, económica y política del mundo actual y de nuestro país. Son horizontales, porque entre nosotras no hay jerarquías, somos todas iguales y estamos todas en el mismo nivel. Que sean espacios ‘sin dueños’ significa que pertenecen sólo a las mujeres y que por encima de los Encuentros no existe ninguna estructura llámese dirección, junta ejecutiva o cualquier otra denominación que pretenda encasillarnos o embarcarnos en declaraciones o posiciones que surjan de esas direcciones y no del conjunto de las mujeres"1.

La Comisión Organizadora de los mismosse elige para cada oportunidad y su conformación refleja intereses de diferentes sectores (en especial movimientos políticos y sociales, partidos políticos y sindicatos).

2.- Antecedentes y marco internacional

El primer Encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas se organizó por iniciativa de un grupo de mujeres que habían participado del Foro de ONGs celebrado en Nairobi (Kenya) en 1985.

Los Encuentros Nacionales de Mujeres Autoconvocadas se enmarcan así en un movimiento de carácter internacional que pretenden constituir un espacio donde se expresan las reivindicaciones de las mujeres y se avance en la lucha por el derecho a una vida digna y por la eliminación de toda forma de discriminación hacia las mismas.

A nivel mundial este movimiento se plasma principalmente en las Conferencias Internacionales sobre Mujer y Desarrollo que se vienen llevando a cabo desde 1975 hasta la fecha2.

A nivel regional tenemos que mencionar las Conferencias Regionales sobre la Integración de la Mujer en el Desarrollo Económico y Social de América Latina y el Caribe3.

Producto de una de estas Conferencias, la realizada en la Ciudad de Mar del Plata en el año 1994 fue el Programa de Acción Regional para las Mujeres de América Latina y el Caribe 1995-2001, cuyo objetivo principal es “acelerar el logro de la equidad de género y la total integración de las mujeres en el proceso de desarrollo, así como el ejercicio pleno de la ciudadanía en el marco de un desarrollo sustentable, con justicia social y democracia”4. En este Programa se enmarcan directamente muchas de las iniciativas de este tipo que se presentan en la región.

3.- Financiamiento

Los Encuentros se declaran autofinanciados, aunque reciben aportes en mayor medida de entes gubernamentales (municipales, provinciales, nacionales), y de ciertas de empresas y comercios.

En el balance financiero del XIV Encuentro (Paraná, 2000), distribuido en la publicación final del encuentro a los participantes, se especifican ingresos provenientes de bonos contribución; de la organización de actividades como peñas y diversos stands; de la contribución de sindicatos; de venta de autoadhesivos; de aportes de diversas empresas, desde empresas de remises hasta Telefónica de Argentina, pasando por la O.N.G. Un Techo para mi Hermano; de las inscripciones; de las ventas del buffet durante el encuentro y de los videos y casettes del mismo. Figura también un importante subsidio del gobierno de la Provincia de Río Negro (casi $17.863,88).

4.- Realizaciones

Hasta el momento se han llevado a cabo diecisiete Encuentros Nacionales de Mujeres Autoconvocadas, desde 1986 hasta el 2002. El próximo de estos encuentros, el número dieciocho, ha sido convocado en la ciudad de Rosario.

I Buenos Aires 1986
II Córdoba 1987
III Mendoza 1988
IV Rosario (Santa Fe) 1989
V Río Hondo (Santiago del Estero) 1990
VI Mar del Plata (Buenos Aires) 1991
VII Neuquén 1992
VIII Tucumán 1993
IX Corrientes 1994
X Jujuy 1995
XI Buenos Aires 1996
XII San Juan 1997
XIII Resistencia (Chaco) 1998
XIV Bariloche 1999
XV Paraná (Entre Ríos) 2000
XVI La Plata (Buenos Aires) 2001
XVII Salta 2002
XVIII Rosario (Santa Fe) 2003

5.- Metodología de trabajo 5

Los Encuentros funciona a través de talleres, que presentan las siguientes características:

§ Los talleres son soberanos: significa que el temario propuesto para cada taller es indicativo y son las participantes quienes resuelven los temas y el alcance de los mismos.

§ Si un taller supera las cuarenta participantes se recomienda dividirlo para facilitar el debate.

§ Cada taller cuenta con una coordinadora designada por la Comisión Organizadora. El rol principal de la coordinadora es impulsar la participación de todas las mujeres del taller.

§ Las participantes deben nombrar dos o más secretarias quienes deben registrar las opiniones y debates.

§ La coordinadora, junto a las secretarias y todas las participantes que lo deseen, redactan las conclusiones del taller, donde se consignan las diferentes opiniones de cada tema, aún las opiniones individuales. Esta redacción debe ser aprobada por todas las participantes por consenso. No se vota.

§ El documento final es entregado a la Comisión Organizadora el último día del Encuentro.

Una observación puntual a la metodología de discusión es la dialéctica de lucha con que se abordan los temas y la manifestación de cierto resentimiento y agresividad en el enfoque prevaleciente.

6.- Los talleres

En el Encuentro llevado a cabo en la ciudad de La Plata durante el año 2001, se organizaron cuarenta talleres6. La temática de los mismos es similar en todos los encuentros.

El temario de cada taller es entregado a las participantes al comienzo del Encuentro. A título de ejemplos, transcribimos el correspondiente al taller “Mujer y salud sexual y reproductiva” y “Mujer y estudios de género”.

§ “Mujer y salud sexual y reproductiva”: Prevención y métodos anticonceptivos en la pareja. Papel del Estado, Educación sexual. Derecho al conocimiento de las/os niñas/os y de la/os adolescentes. Proyecto de ley de salud sexual y reproductiva. Leyes provinciales vigentes. Aborto clandestino. Implicancias y consecuencia. Despenalización del aborto. Derecho a disponer del propio cuerpo.

§ “Mujer y estudios de género”: concepto de género. Relación género-clase-etnia. Construcción social del concepto de género desde la vida cotidiana. Diferencias jerárquicas entre géneros. Efectos del concepto estereotipado del género en la salud física de la mujer. Las resistencias socioculturales frente al concepto de género.

7.- Temas de fondo

Aunque los talleres abordan temas en principio discímiles, en muchos de ellos se observa la recurrencia en el tratamiento de algunos puntos específicos, que son los siguientes:

§ Roles y estereotipos: la mentalidad dominante en los encuentros entiende que “las diferencias entre el varón y la mujer (...) no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos seres humanos varones y a otros mujeres. Piensan más bien que las diferencias de manera de pensar, obrar y valorarse a sí mismos son el producto de la cultura de un país y de una época determinados, que les asigna a cada grupo de personas una serie de características que se explican por las conveniencias de las estructuras sociales de dicha sociedad”7. Esta serie de características configura el “estereotipo”.

El Encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas se propone en este sentido trabajar por “revertir estereotipos de género en el hogar”, asumiendo el rol maternal como “una trampa”8.

§ El concepto de género: se trata de un término de contornos difusos y de uso ambiguo, aunque podemos decir que se entiende por “género” una construcción cultural independiente del sexo, que depende de la opción personal del individuo y que es variable en sus manifestaciones.

En estos Encuentros, el género es generalmente enfocado como “la imposición sociocultural de roles, expectativas, lugares en función de un sexo biológico que va cambiando en tiempo y espacio y atraviesa otras categorías: clase, etnia, etc.”. Hoy, el paradigma de género pasa para la mujer por “la imposición del rol maternal” y por la perpetuación del “sistema patriarcal”. Así consideradas las cosas, “se requiere para su cambio una nueva forma de educación no sexista”9.

§ La salud sexual y reproductiva: la IV Conferencia Internacional sobre la Mujer (Beijing, China, 1995) define el concepto de “salud reproductiva” como “no sólo la ausencia de enfermedades o dolencias, sino un estado de pleno bienestar físico, mental y social en todos los aspectos relativos al sistema reproductivo y a sus funciones y procesos. Así pues, gozar de salud reproductiva implica tener una vida sexual satisfactoria y libre de riesgos y la capacidad de reproducirse, así como la libertad de decidir cuándo y con qué frecuencia”10. El género, entonces, “se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente que se asignan a uno u otro sexo”.

En este punto, los Encuentros Nacionales de Mujeres Autoconvocadas abogan por la planificación familiar, la anticoncepción gratuita, la sanción de leyes reproductivas en las provincias que no las tengan, el acceso de todas las mujeres sin discriminación de edad ni estado civil, la posibilidad de la esterilización y el recurso al aborto como método de planificación familiar11.

§ Educación sexual: éste es otro de los puntos delicados. Los Encuentros propugnan que se establezcan “programas de educación sexual y salud reproductiva en todos los niveles: jardín, primaria y secundaria dictado por personal capacitado a tales fines”, en el marco de una “educación sexual para la prevención del HIV y del embarazo no deseado” y de los “derechos de la mujer al placer12”.

§ Concepto y tipos de familia: consecuentemente con todo lo expuesto, no se maneja un concepto unívoco de familia, sino que se pretende que la familia se ajuste “a la estructura social del momento”, definiéndola como “el entorno afectivo que puede incluir la pareja, los abuelos, los hijos o los amigos”13.

§ El derecho a decidir sobre el propio cuerpo: en este punto se sostiene que la mujer es la única que debe decidir sobre su cuerpo y que “la mayor violencia hacia la mujer es no tener la libertad de decidir sobre su cuerpo y su vida14”.

§ El derecho al aborto: relacionado con el punto anterior, las conclusiones de estos encuentros apuntan a favorecer la despenalización y la legalización del aborto, así como a la atención gratuita en hospitales públicos, en defensa de la vida de la mujer, acompañada de políticas de prevención, educación e información”. Uno de los argumentos principales se basa en la presunta cantidad de muertes de mujeres pertenecientes a sectores humildes por abortos mal practicados15.

8.- Conclusiones prácticas

Desde el punto de vista de quien ha participado en alguno de estos encuentros, es necesario destacar el alto grado de politización de los mismos. En efecto, la presencia de movimientos socio-políticos y partidos políticos de izquierda es llamativa, así como el alto nivel de combatividad presente en las discusiones.

Al respecto, cabe destacar que en los talleres donde se manifestó la participación de pequeños grupos de mujeres católicas, se logró moderar alguna de las ideas vertidas, principalmente debido a que es muy posible hacerse cargo de la redacción de las conclusiones de los talleres.

Desde ya que estos encuentros no son representativos de las mujeres argentinas; sin embargo subsiste la duda respecto a la influencia que las conclusiones finales puedan tener a la hora de diseñar políticas en el país. Con todo, constituyen un avance local del movimiento de mujeres internacional.

Lic. María Inés Franck

Notas
1 Ver Conclusiones del XV Encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas; Paraná; 2001
2 La primera Conferencia Internacional sobre Mujer y Desarrollo se llevó a cabo en México en el año 1975; la siguen las Conferencias de Copenhague en 1980, la de Nairobi en 1985 y, por último, la de Beijing en 1995.
3 Las mismas se vienen llevando a cabo cada tres años, a partir de 1978, luego de que se elaborara el Plan de Acción Regional sobre la Integración de la Mujer en el Desarrollo Económico y Social de América Latina –PAR- (La Habana, 1977). Sus últimas ediciones se llevaron a cabo en Mar del Plata (septiembre de 1994), en Santiago de Chile (noviembre de 1997) y en Lima (febrero de 2000).
4 Sexta Conferencia Regional sobre la Integración de la Mujer en el Desarrollo Económico y Social de América Latina y el Caribe; “Programa de Acción Regional para las Mujeres de América Latina y el Caribe, 1995-2001”; objetivo central del programa.
5 Extraído del temario distribuido por la Comisión Organizadora del XVI Encuentro Nacional de Mujeres, realizado en la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires, del 18 al 20 de agosto de 2001.
6 En esta oportunidad, el listado de talleres fue el siguiente: Mujer y trabajo; Mujer y desocupación; Mujer e identidad; Movimiento de mujeres; Mujer trabajadora rural; Mujer y educación; Mujer y salud; Mujer y violencia; Mujer y sindicatos; Mujer y familia; Mujer sostén de familia; Mujer y sexualidad; Mujer y feminismo; Mujer salud sexual y reproductiva; Mujer adolescencia y juventud; Mujer y organización barrial; Mujer y crisis global; Mujer y tercera edad; Mujer y derechos humanos; Mujer aborigen; Mujer y estudios de género; Mujer cultura y arte; Mujer en situación de prostitución; Mujer y su participación en el poder; Mujer y partidos políticos; Mujer y salud mental; Mujer y universidad; Mujer y migración; Mujer y adicciones; Mujer con capacidades diferentes; Mujer y cooperativismo; Mujer y lesbianismo; Mujer y religión; Mujer solidaridad integración latinoamericana; Mujer y medios de comunicación; Mujer y deporte; Mujer ecología y medio ambiente; Mujer ciencia y tecnología; Mujer y cárcel; Mujer y deuda externa.
7 Conferencia Episcopal Peruana, Comisión Episcopal de Apostolado Laical; “La ideología de género, sus peligros y alcances”; Presentación de Mons. Oscar Alzamora Revoredo, S.M.
8 Ver las Conclusiones del XV Encuentro Nacional de Mujeres Autovconvocadas; Paraná; 2000.
9 Ver las Conclusiones del XV Encuentro Nacional de Mujeres Autovconvocadas; Paraná; 2000.
10 Informe final de la IV Conferencia Internacional sobre la Mujer; punto 96.
11 Ver las Conclusiones del XV Encuentro Nacional de Mujeres Autovconvocadas; Paraná; 2000.
12 Id.
13 Id.
14 Id.
15 Id.